Surge con el nombre de la “Flor más Bella del ejido” en 1936, siendo
presidente de la República,
el General Lázaro Cárdenas, y se elige por primera vez una ganadora entre las
hijas de campesinos y es llamada la “Flor más Bella del Ejido”. Compiten trece
delegaciones, las cuales tenían sus tierras ejidales. Posteriormente se realizó el evento en el canal de Santa Anita o canal
de la Viga, se
efectuó de 1785 a
1936. Al perder y secarse sus canales, pasa la flor más Bella del Ejido a la
plaza principal de Iztacalco, de 1950
a 1954. De 1955 a 1956, se realiza en los canales de
Mixquic y al fin de su peregrinar la Flor más Bella del Ejido llegó a a
Xochimilco. Cuatro años, de 1957
a 1961, se
realizó frente a las escuelas Ignacio
Ramírez y Vicente Riva Palacio, a un costado de la Parroquia de San Bernardino
de Siena, en el Centro de Xochimilco. En esas escuelas fue donde Zapata esperó la llegada de Villa, tenían las
escuelas una pequeña explanada donde se realizó la Flor más Bella del Ejido.
El Delegado, Lic. Artemio Arismendi Espinoza, se dio a la tarea de invitar
personalmente durante su gobierno a las demás delegaciones. Se recuerda cómo el
pueblo acudía con gran algarabía al evento.
En 1962, se realizó en el Bosque de Nativitas, donde por cierto uno de
los eventos principales fue la presentación de la Banda del Maestro Tatanacho.
De 1964 a 1975 se realizó la Flor más Bella del Ejido en la plazuelita
del mercado de comida de Nativitas, actualmente se encuentra el mercado de
Artesanías, frente al embarcadero Nativitas.
En 1968 se llevó a cabo el primer concurso de la Canoa Alegórica, en el
que el primer lugar se le otorgó una televisión, el segundo a una máquina de coser
y el tercero a una bicicleta. El Delegado en ese entonces era Bonifacio Moreno
Tenorio; su sucesor, Mariano Velasco Mujica realizó la Fiesta de la flor más
Bella del Ejido en el año de 1976. Los comentarios de la gente manifestaban que
sería un bonito evento que se realizaría dentro del Lago, por ello fue montado
el templete con tambos amarrados para que flotara el estrado, pero no
calcularon bien el peso de las competidoras, por lo que fue un fracaso, pues el
escenario se hundió. Esto obligó a que en 1977 regresara el evento de la Flor más Bella del
Ejido a la plazuela del mercado de Nativitas. En 1978, el Delegado Crescencio
Pérez Garduño, y con apoyo de la señora Dolores Olmedo, regresó la Flor más
Bella del Ejido al Centro de Xochimilco estando ya la explanada remodelada. En 1979 se realizó en el estacionamiento de la Pista de Remo y Canotaje
“Virgilio Uribe”, pero el evento resultó un fracaso por la escasa concurrencia
del público.
De 1980 a
1981 volvió el evento al Centro de Xochimilco.
De 1982 a
1985, el Delegado Reineiz Beerzaluce, lo efectuó en el Centro de Xochimilco, en
el Deportivo y estacionamiento del Embarcadero Nativitas.
De 1985 a
1988, el Doctor Héctor Luna de la Vega, lleva a cabo la Flor más Bella del
Ejido en el Centro de Xochimilco, donde por primera vez el Señor Carbajo salió
de las instalaciones del Canal Once para realizar su programa en una final de
la Flor más Bella del Ejido, y fue transmitido a toda la República por el canal
del Instituto Politécnico Nacional.
También algo transcendental fue que las ganadoras de la Flor más Bella
del Ejido del certamen de 1985 fueron invitadas a Osaka, Japón donde se
realizaba un evento de flores vivas.
De 1988 a
1994, el Delegado Juan Gil Elizondo realizó la Flor más Bella del Ejido en el
Centro de Xochimilco. En 1992, apareció
el certamen de Capullo de Primavera, donde niñas de 5 a 11 años de edad podían
participar. En 1994, surgió también el concurso de Florecita de la Chinampa.
De 1995 a
1996, el Lic. Alfredo de la Rosa Chávez, realizó este certamen en el Centro de
Xochimilco. En ese año, apareció el certamen de la Flor de la tercera edad,
donde personas de 60 años participaban.
De 1996 a
1997, el Lic. David Ramos Galindo, organizó la Flor más Bella del Ejido en el
Centro de Xochimilco.
De 1998 al 2006, siendo delegados la Arq. Estefanía Chávez de Ortega, MVZ Juan González Romero y el C.P. Faustino
Soto Ramos, realizaron la Fiesta de la Flor más Bella del Ejido en el Deportivo
Xochimilco.
En el 2007, el Jefe Delegacional Uriel González Monzón, llevó a cabo el
evento en el Bosque de Nativitas. En el 2008, la fiesta finalmente regresó al
Centro de Xochimilco.
Con motivo de los festejos patrios, la Delegación Xochimilco, Casas de cultura y las 16 Coordinaciones Territoriales han preparado una serie de eventos culturales, así como verbenas populares y exposiciones fotográficas para conmemorar el CXCIX Aniversario de la Independencia.
El programa arranca el 11 de septiembre en la Casa de Cultura de San Mateo Xalpa, donde se realizará la exposición titulada “Contemplación Franciscana: detalle del retablo del ex Convento de San Bernardino de Siena”.
En el antiguo edificio delegacional se tienen programadas ceremonias cívicas para conmemorar acontecimientos históricos como la batalla de Chapultepec, la consumación de la Independencia, el Natalicio de Morelos y el Terremoto de 1985.
El 15 de septiembre los festejos iniciarán desde las 17:00 horas en la explanada delegacional con una verbena popular que contará con la participación de elencos artísticos como la Compañía Independiente de Danza, el Coro delegacional, el Ballet Folklórico Ireri Xóchitl, un imitador de Juan Gabriel, el Ballet Folklórico “Xochimilco” y mariachis, continuando con el tradicional “Grito de Independencia” y la quema de fuegos pirotécnicos a las 23:00 horas. Habrá degustación de antojitos mexicanos. El evento cerrará con la presentación de la Banda Cachorros de Joan Sebastian.
A las 22:00 se llevará a cabo la liberación de presos en el Juzgado Cívico.
El 16 de septiembre, a las 9:00 horas, será la Ceremonia de izamiento de la bandera en la explanada del Foro Quetzalcóatl y a las 9:20 se depositará una ofrenda en el Monumento a Miguel Hidalgo; el desfile Cívico Deportivo arrancará a las 10:00 de la mañana en el Deportivo Xochimilco, recorriendo las principales calles de la demarcación y concluirá a las 12:00 horas en el Centro Histórico de Xochimilco.
Así mismo, las 16 coordinaciones territoriales tienen previsto realizar verbenas populares que darán inicio a las 18:00 horas del 15 de septiembre y concluirán con el “Grito de Independencia”, mientras que el 16 de septiembre se llevarán a cabo los desfiles conmemorativos con la participación de las escuelas primarias y secundarias de cada coordinación.
Por último, en los pueblos y colonias de la demarcación se organizan Carreras Atléticas, concursos del “Palo encebado”,“Carrera de cintas” y bailes tradicionales, así como exposiciones artesanales y pictóricas representativas de cada región.
Una vez que terminaron los trabajosde restauración del Niño Pa, escultura religiosa de más de 400 años deantigüedad especialistas del área de conservación del patrimonio cultural del Instituto Nacional de Antropología e Historia lo entregaron al pueblo de Xochimilco el pasado 20 de marzo, en medio de una gran celebración en la que participaron numerosos creyentes, quienes lo acompañarán en peregrinación a su mayordomía con una banda musical y el tradicional baile de los chinelos, y la degustación de diversos platillos gastronómicos.
Según informó la restauradora Fernanda Muñoz Castillo, durante un mes la talla creada en el siglo XVI permaneció en el Taller de Escultura Policromada, donde tras el análisis detallado del deterioro se realizó el tratamiento de intervención. La labor comenzó con una limpieza ssuperficial, consolidación de fisuras y tratamiento especial en la grieta de la frente del Niño Pa. Posteriormente, la grieta se resanó con materiales compatibles y finalmente se hizo una reintegración cromática para igualar el color con pigmentos al barniz y una solución denominada xilol. Al decir de la especialista, la restauración anual del Niño Pa es necesaria debido a su constante manipulación, por tratarse de una imagen en constante peregrinación y su contacto con agentes perjudiciales del medio ambiente a los que se ve expuesto. “Es la pieza a la que más cuidado se le tiene en el área de conservación por respeto a las tradiciones populares”, señaló.
Con peso aproximado de medio kilo, la tradición oral indica que esta imagen del niño Jesús fue hecha por un indígena en el convento de San Bernardino de Siena, en Xochimilco, con madera de palo de colorín, lo que la hace sumamente frágil y ligera. Tiene 43 centímetros de alto, 24 de ancho y 21 de espesor. Niño Pa o Pan significa “peregrino de los barrios” o “niño del lugar”, y deriva de la mezcla de las palabras “niño” en castellano, y pan, que en náhuatl significa “lugar”. Desde 1995 ha sido restaurado cada año por el INAH en sus instalaciones del exconvento de Churubusco. Anteriormente la misma comunidad se encargaba de su mantenimiento.
Al responsable del Niño Pa se leconoce como “mayordomo”, y su labor consiste en mantenerlo resguardado en su domicilio durante un año, cuidarlo como si fuese un bebé real, trasladarlo durante sus visitas a casas e iglesias y atender a los peregrinos que acuden a verlo. Una comisión de ex mayordomos maneja el libro de mayordomías, que es una lista de espera de las familias interesadas en que la imagen esté en su casa. Actualmente dicho listado está cubierto hasta el año 2042. Por primera vez permanecerá dos años en la misma mayordomía siendo 2009 un año excepcional.
Existen ceremonias especiales para el Niño Pa, como fue la del pasado 20 de marzo, y otras destacadas como el Día de la Candelaria, Corpus Christi o la temporada decembrina, en la que asisten más de siete mil personas a las posadas en el atrio de la iglesia de San Bernardino de Siena. La devoción al Niño Pa es una de las tradiciones de mayor arraigo de la Ciudad de México, no sólo es la imagen más venerada e importante de Xochimilco por sus cualidades milagrosas, sino que su influencia religiosa ha alcanzado muchos rincones del país de donde provienen peregrinos para venerarlo.
(Artículo publicado en la Revista de Reflexión y Difusión Nosotros, Número 123, abril de 2009, p. 20).
Alfonso Hernández H., Cronista, Hojalatero social y Director del Centro de Estudios Tepiteños CETEPIS-MMVII abcdetepito@hotmail.com
Procedentes de Chicomoztoc, la tribu de los
xochimilcas fue la primera de las siete tribus nahuatlacas en llegar al
valle del Anáhuac, se asentaron en Cuahilama, cerro sagrado actualmente
ubicado en el pueblo de Santa Cruz Acalpixca. Los xochimilcas
establecieron su ciudad en el siglo X y extendieron su dominio hacia
zonas aledañas como Tlayacapan, Xumiltepec, Chinameca, Mixquic,
Tláhuac, Tepoztlán, y Hueyapan, donde ejercieron poder político y
económico.
En 1352, la ciudad sagrada fue trasladada al islote
de Tlilan, lugar donde hoy se ubica el templo de San Bernandino de
Siena. La nueva ciudad fue dividida en catorce calpullis o barrios que
eran habitados según el oficio de sus habitantes. Tenían cuatro zonas
perfectamente delimitadas: el calpulli principal; el Chinancaltin o
barrio de los agricultores; el calpulli Pochteca o barrio de los
comerciantes; y el calpulli Ayahualtenco o barrio de los pescadores.
Durante
el reinado de Moctezuma Ilhuicamina, los xochimilcas contribuyeron con
materiales y mano de obra para la construcción del templo dedicado a
Huitzilopochtli; y en tiempo de Ahuizotl, con mano de obra para el
acueducto que iba de Coyoacán a México.
Hernán cortés, siguiendo
su plan de conquistar primero las poblaciones aledañas a Tenochtitlan,
entró a Xochimilco con su ejército el 16 de abril de 1521; los
xochimilcas lo esperaban y fue derribado en el ojo de agua de la Noria,
y rescatado por uno de sus soldados, quien lo trasladó al lugar donde
ahora está la capilla del Barrio de San Pedro.
Ya en pleno sitio
deTenochtitlan, mientras Cortés preparaba un ataque rápido y
sorpresivo, según la tradición: "El propio Cuauhtemoctzin fue hasta
Xochimilco a conseguir ayuda de guerreros y canoas para la defensa de
Tenochtitlan. Y como recuerdo de la heroica presencia de Cuauhtemoctzin
en Xochimilco, se plantó un árbol de sabino", el cual se conserva en el
actual barrio de San Juan.
