El viernes 27 de agosto de 2010 la Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, A. C., llevó a cabo el Coloquio en homenaje a Carlos Monsiváis,  Armando Jiménez y otros cronistas del siglo XX que han fallecido. El evento fue en el Salón de baile California Dancing Club, gracias al apoyo de su propietaria, la señora Mariana de la Cruz. En la mesa del presídium estuvieron los miembros de la mesa directiva de la Asociación de Cronistas, el Presidente Alfonso Hernández Hernández, la Vicepresidenta María de Jesús Real García Figueroa, la Secretaria Beatriz Ramírez González y el Tesorero Agustín Rojas Vargas, acompañados por el Licenciado Roberto Torrens, Director de Cultura de la Delegación Benito Juárez, quien  inauguró el Coloquio. Además del público que nos acompañó, hubo invitados especiales: la señora María de Jesús Viadar Monsiváis, tía de Carlos Monsiváis; Armando Jiménez junior; el Arquitecto Arturo Sotomayor Albercht; las hijas del cronista Melesio Melitón García García; la Licenciada Patricia Cortés, en representación del senador Carlos Navarrete; el Licenciado Fernando Avendaño Vázquez, asesor del Diputado Ramón Jiménez López; el boxeador Epifanio Leyva, “el Pifas”, propietario de la legendaria pulquería llamada "La Hija de los Apaches", quien convidó curado de cacahuate; César Sánchez Obregón Presidente de la Coalición de libreros; Concepción Estrada, secretaria de la Academia Mexicana del Tango, A. C.; el Grupo de la tercera edad “Tomasa Valdés viuda de Alemán”, de la Delegación Benito Juárez; el señor Rafael Aguilar, Mayordomo del pueblo de Nativitas; Marco Antonio Orozco Zuart, presidente de los cronistas de Chiapas, quien además hizo el anuncio de que "por instruccciones del Gobernador de ese Estado, en homenaje a Armando Jiménez, se hará en Tuxtla Gutierrez, el Museo Nacional de la Picardía Mexicana; los Payasos Ruchin, Coconete, Talin trompón de la pata chueca, de Circo y Carpa de la ANDA y los comediantes Guillermo “Yermo” Heredia y Greta Aldana. El propósito de este evento fue difundir la obra, testimonios y anécdotas de todas aquellas personas que dedicaron su vida -en una especie de apostolado- a destacar la historia, costumbres, tradiciones, valores culturales y transformaciones urbanas que ha vivido la ciudad de México con el correr del tiempo en general o, en lo particular, de cada una de las jurisdicciones que actualmente la conforman. El maestro de ceremonias fue el cronista Jaime Orozco Babosa. Estas fueron las presentaciones: 1.- Beatriz Ramírez González: Artemio Del Valle Arizpe. 2.- Ma. Elena Solórzano Carbajal: Salvador Novo. 3.- Héctor Hugo Lara Hernández: Francisco Garma. 4.-Ana María Castro Velasco: Alejandro Galindo. 5.- Hugo Arturo Cardozo Vargas: Gabriel Vargas. 6.-  Manuel Garcés Jiménez: Fidencio Villanueva. 7.-  Jorge de León Rivera: José Luis Martínez. 8.-  Juan Manuel Ramiro Gorostieta: Héctor Manuel Romero. 9.-  Sebastián Flores Farfán: José Farías Galindo. 10.- Alfredo Yescas Flores: Salvador “Chava” Flores. 11.- Francisco Cázares Alvarado: Melesio Melitón García García. 12.- Martina Rodríguez García: David Delgado. 13.- Ma. de Jesús Real García Figueroa: Carlos Monsiváis, Arturo Sotomayor. 14.-  Alfonso Hernández Hernández: Armando Jiménez. 15.- Jaime Orozco Barbosa: Los Cronistas Fallecidos los Últimos Veinte Años. 16.- Jaime Valverde Arciniega: Veinticinco años del Archivo Secreto de Monsivais. 17.-  Agustín Rojas Vargas: Poema a Monsiváis. Moderadores: Beatriz Velásquez  y   Jaime Sanromán. En el intermedio se presentó un divertido sketch Sobre la Ciudad, con Guillermo “YERMO” Heredia y Greta Aldana. Al final de las presentaciones se proyectó un video, realizado por el Cronista Jaime Sanromán, que muestra la labor de la Asociación de Cronistas. Como cortesía, la señora Mariana de la Cruz invitó a los asistentes a regresar a partir de las 5 p.m. para bailar con  la Danzonera de Felipe Urban y la Danzonera del Chamaco Aguilar. A esta invitación asistieron los miembros del Grupo de la tercera edad “Tomasa Valdés viuda de Alemán” y varios compañeros cronistas de los cuales, Jorge de León nos presentó a diferentes personalidades del baile de Danzón en México y aprovechó para mostrar con algunos de ellos como se baila este ritmo tradicional.

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El III Encuentro de Cronistas. Centenario de la Revolución Mexicana, fue organizado por los Cronistas de Culhuacán, con el apoyo de la Escuela Superior de Ingeniería, Mecánica y Eléctrica, Unidad Culhuacán, del IPN, la Delegación Iztapalapa y la Secretaría de  Desarrollo Rural y Equidad para las Comunidades. El evento se llevó a cabo del 13 al 15 de mayo en el Auditorio principal de la ESIME Culhuacán, de 10:00 a 14:00 horas. La inauguración estuvo a cargo del Dr. en C. Miguel Ángel Rodríguez Zuno, Decano de ESIME Culhuacán y de la Dra. María Rosa Márquez Cabrera, Secretaria de SEDEREC. Los acompañaron en el presídium el Dr. Agustín Rojas Vargas, Cronista de Culhuacán, y el Mtro. Alfonso Hernández Hernández, Presidente de la Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas.

El Encuentro dio inicio con la ponencia magistral del Dr. Iván Gomezcésar titulada “Revolución en Milpa Alta”.
Los temas presentados fueron diversos y de gran interés:
“La Revolución en Culhuacán”, Dr. Agustín Rojas Vargas.
“La casa del obrero mundial”, Mtro. Alfonso Hernández.
Revolución de Tula Hidalgo, Dr. Melchor Olguín.
El pueblo de Iztapalapa durante la Revolución, Lic. Silvia Zugarazo Sánchez.
“La presencia de la mujer en la Revolución”, Lic. María de Jesús Real García Figueroa. “La Revolución zapatista en San Lorenzo Tezonco”, Lic. Luis Fernando Nazario. “Acciones de Zapata”, Ing. Alfredo Yescas.
“El pulque y la Revolución”, Ing. Jaime Sanromán Ruiz.
“Las calles de Tláhuac”, Lic. Eduardo López Bosh.
“La plástica pre y postrevolucionaria”, Lic. Gustavo Monroy.
“El ex convento de Culhuacán cuartel zapatista”, Antrop. Patricia Pavón.
“La educación durante la Revolución”, Lic. Jaime Valverde.
“Dos generales Reyes Nava, zapatistas de Ajusco”, Lic. Jaime Orozco Barbosa.
“Dr. Aureliano Urrutia”, Lic. Ana María Castro.
“La Revolución en San Ángel”, Mtro. Ricardo E. Ramírez.
“Francisco Villa y la expedición punitiva”, Dr. Jorge De León Rivera.
"Intervención de Azcapotzalco en la Revolución”, Poeta María Elena Solórzano. “Remembranzas de 1920, cuando el Gral. Genovevo de la O ataca Villa Milpa Alta”, Prof. Manuel Garcés.
“Iztapalapa durante la Revolución”, Mtra. Beatriz Ramírez González.
“Datos curiosos del bicentenario”, Lic. Alfredo Villegas.
“La aviación en la Revolución 1910-1924”, Lic. Héctor Hugo Lara.
“Corridos y canciones de la Revolución”, Mtra. Martina Rodríguez García. “Recuperación de la zona ecológica de Xochimilco”, Mtro. Sebastián Flores.
“La Revolución en Santa María Aztahuacán”, Lic. Karina Tenorio Castillo.
“La ciudad de México durante la Revolución”, Arq. Juan Manuel Ramiro.
“Lo que nos dejó la Revolución”, Ing. Antonio Espinosa Hernández.
“Dos generales revolucionarios”, Prof. Eugenio Retana.
“El rebozo mexicano en la Revolución Mexicana”, Mtra. Beatriz Velázquez Inclán.

El evento cerró con la participación de la Red de Culturas de Iztapalapa, con una Leyenda dramatizada sobre el asesinato del General Francisco Villa.
A cada uno de los participantes les fue entregado un reconocimiento de participación, una medalla y un pin con el glifo de Culhuacán, además de un paquete de libros.

La clausura estuvo a cargo del Ing. Ramón Ávila Anaya, Subdirector de Servicios Educativos e Integración Social, en representación del Dr. en C. Miguel Ángel Rodríguez Zuno, Decano de la ESIME Culhuacán.
El Ing. Ávila reconoció el valor de la actividad de los cronistas e invitó a considerar su apoyo para próximos encuentros.

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Alfonso Hernández Hernández
Presidente de la Asociación de Cronistas

Cada 30 de abril, es también el Día de los Cronistas de la Ciudad de México. Y este 2010, los cronistas de nuestra Asociación, lo festejamos con una comida en la Casa-Museo Benita Galeana.  

Nuestra sede “provisional” se engalanó con manteles largos.
El menú: barbacoa de res, nopalitos en escabeche y frijoles, cocinados en Milpa Alta. Para el desempance: cervecitas y tequila.
Un trío amenizó nuestro convivio y hasta nos hizo cantar a todos, pues además era onomástico de los Jaimes: Orozco, Valverde y Sanromán.  

Hubo rifa de libros obsequiados por María Bustamante, Sebastián Flores y, el Cronista del Municipio de Chapultepec, quien además nos regaló a todos un disco compacto con la Guía Turística Interactiva del Estado de México.

Departimos como pocas veces, conbebiendo con Ángeles González Gamio, Jorge Legorreta, y el Cronista de la Facultad de Derecho de la UNAM.  

Beatríz Velázquez personificó a María, la de Topilejo. Y a la hora del brindis, ¡brindamos por todos los compañeros ausentes y presentes!, para que continuemos defendiendo y divulgando nuestro oficio de cronicarlo todo.  

Hubo un instante en que las volutas de humo de los puros que nos obsequió Amador, se entrelazaron semejando las trenzas de la aguerrida y solidaria mujer: Benita Galeana.  

Agradecemos a Marichuy, su gran apoyo incondicional y entusiasta.

Gracias a todos…  

Fotografías de Beatriz Ramírez González
Secretaria de la Asociación

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La Coalición de Libreros, en coordinación con el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, a través de la Dirección General de Publicaciones llevó a cabo la XXII  Feria de Libro de Ocasión, del 17 al 28 de febrero, en el Casino Metropolitano, Tacuba #15. La Feria  se realiza de forma paralela a la Feria Internacional del Libro del  Palacio de Minería. Durante sus primeros cinco años se ubico en el callejón Paseo de la Condesa y desde 1994 en el MUNAL (Museo Nacional de Arte), con  la entrada en vigor del bando que regula el comercio en vía pública en el centro histórico. Es una Feria que se ha fortalecido como un escaparate para la exhibición y venta de libros antiguos, raros, agotados o de difícil adquisición; asimismo se ha establecido como un espacio vital para un gremio que a pesar de verse severamente afectado por la crisis, se esfuerza por rescatar el oficio y seguir impactando la formación cultural de la población, siendo un complemento, y no una competencia, a la convocatoria al público lector que realiza la FIL del Palacio de Minería. A esta feria concurren la mayoría de los libreros de viejo, surgidos en los últimos 20 años y es un espacio de visita obligada para coleccionistas, bibliófilos, investigadores y personas en busca de rarezas bibliográficas. Destaca el interés por los libros sobre historia y arte de México. El término de “ocasión”, lo utilizamos como sinónimo de oportunidad, ya que precisamente el público lector tiene la oportunidad de aprovechar la ocasión en esta feria para obtener libros que aunque no estén buscando no tendrán otra ocasión de adquirirlos. Es importante  resaltar el apoyo, para las ediciones anteriores de esta feria, de la Dirección y Patronato del MUNAL. La presente edición que se llevó a cabo en el inmueble de Tacuba #15, fue gracias al apoyo de la Autoridad y Fideicomiso del Centro Histórico de la Ciudad de México. En el año 2000 recibimos el apoyo del Maestro Francisco Toledo quien nos donó 15 grabados; desde entonces en reconocimiento a sus logos aparecen en los folletos que se han  editado.                                                                                                       Coalición de Libreros

Casino Metropolitano

_______________________ En el  Ciclo de Conferencias, del 21 al 28 de febrero, participamos miembros de la Asociación de Cronistas: * Domingo 21 17:00 hrs. "El siglo XXI: Calle Vieja calle nueva" a cargo de Jaime Valverde Arciniega, cronista urbano de la ciudad de México.

* Miércoles 24 17:00 hrs. "El oriente del Valle de México según un diccionario de 1910" impartida por Beatriz Ramírez González, cronista de Iztapalapa.

* Jueves 25 15:30 hrs. "El chalqueño Julio López Chávez, precursor de la Revolución Mexicana", por Manuel Garcés Jiménez, Cronista de Milpa Alta.

* Jueves 25 17:00 hrs. "El tranvía" a cargo de Héctor Hugo Lara, cronista del transporte de la ciudad de México.

* Viernes 26 12:30 hrs. Lectura de poesía erótica por María Elena Solorzano Carbajal.

* Viernes 26 17:00 hrs."El pulque", impartida por Jaime San Román, cronista de industria, ciencia y tecnología.

* Sábado 27 17:00 hrs. "Crónicas de Azcapotzalco", presentada por María Elena Solórzano Carbajal, Cronista de Azcapotzalco,                                 "Tepito. El barrio mala fama" a cargo de Alfonso Hernández, hojalatero social, presidente de la Asociaciòn de cronistas, y                                 "La Revolución en Culhuacán", por Agustín Rojas Vargas, cronista de Culhuacán.

* Domindo 28 15:00 hrs. "Usos y costumbres del reboso mexicano", por Beatriz Velázquez Inclán, Cronista de Tlalpan.

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Alfonso  Hernández  Hernández
Cronista y Hojalatero social en Tepito
abcdetepito@hotmail.com

         “Las cosas no son como son, sino como las recordamos.”                                                                                                    Valle Inclán  

A la hora de jalar de la madeja del recuerdo, el cronista es mano, pues la crónica es más verdad que la verdad oficial, porque es la verdad literaria, que funda y construye palacios sobre los escombros de la demagogia histórica. El cronista escribe de lo que no se sabe, y de lo que se esconde en los entretelones del poder.   Ni dudarlo: lo que nos cronistas tratan es de la memoria. Del invisible arte de la memoria. Del cómo rescatar de la historia el hecho olvidado. Y de cómo fijarlo en la memoria para saber utilizarlo después. Con lo cual trascienden las crónicas que son repetidas de tiempo en tiempo.  

El oficio del cronista es su obsesión por la memoria. Cronicándolo todo, hasta el último detalle, por extraño y fuera de lugar que parezca. Es por eso que la crónica, con todos los impedimentos que la obstaculizan, avanza a pesar de ellos. Igual que aquel mensajero que recibió las últimas palabras que debía llevar y hacer saber a su destinatario.   Para un cronista, la verdad histórica nace de la discusión y de la oposición de las ideas políticas. Pues si al cronista le dieran a escoger entre la historia oficial y la búsqueda de la verdad, escoge esta última. Por eso el cronista no reverencia el punto final, sino la acumulación de las comas.   El singular oficio y el testimonio de los cronistas, omite las frases grandilocuentes y emplea las expresiones efectivas con las palabras que ruedan en cualquier dirección. Ejerciendo con la pasión por la buena letra, este oficio tan grato, y a la vez tan ingrato.   Los cronistas osan barajar la historia: viendo, mirando, admirando, estudiando, contemplando, observando, comprendiendo, analizando, repensando, permutando, construyendo, y recreando los hechos que le dan vida a cada acontecimiento.

Cada cronista no niega que tenga cierta influencia entre un sector de gente, pero poder, ninguno. Ni lo busca ni lo quiere. Y si eso suena a demagogia, que suene, que se jodan los demagogos, porque cada buen cronista tiene una biografía detrás que certifica que es cierto todo lo que dice y lo que escribe. Pues cuantos más años cumple en su oficio, más testimonios inaugura.  
La Historia tiene secuestradas anécdotas maravillosas, que una a una son rescatadas por los cronistas, sin que se le vean las costuras. Pues de lo que se trata es de contar una historia, de escribir una crónica que ardiera, que estuviera tan viva como el fragor incesante de la calle que llega al corazón.  

El cronista escribe, para lectores que entiendan lo que entiende el cronista, sin miedo al desvarío. Por eso siente un gran amor por las palabras rancias, antiguas y en desuso, cual si fueran crónicas que son leyendas urbanas con lenguaje de juglar. Y por su naturaleza inquieta y aventurera, en vez de confinarse en un archivo o una biblioteca, para aplicar de forma silente y afanosa el sagrado cultivo de la gaya ciencia de cronicar, coge el lenguaje de la calle para devolverlo literariamente dignificado.   Sea de viva voz, o en negro sobre blanco, todo cronista tiene su propio método frente a la propensión hodierna de lo acomodaticio. Por ello, el cronista le devuelve al presente los daguerrotipos en sepia, con su pátina de violentísimo color, como si se tratara de un prodigio de actualidad. Escribiendo sin perder rigor literario, pero, bajando lo más al ras del suelo posible.  

El cronista nos devuelve la memoria, no la histórica, sino la emocional, como faro que alumbra y recuerda, en medio de la noche, dónde sucedió todo, y de qué forma. Pues de ese caldo se alimentan sus letras y su literatura. Sumando aquellos rasgos de identidad que corporeizan el imaginario, que siendo vetusto, atrae, sin embargo, por novedoso, termina consiguiendo una vindicación de la memoria.   Los referentes vitales, y su modo de mirar el mundo, traspasándolo, son los que convierten a alguien en cronista, aún mucho antes de que ese alguien sepa que quiere serlo. Si uno hace crónica pura y dura, y narra historias que les habían sucedido a otros, otro, en cambio hace opinión. Cuenta, por lo tanto, en primera persona las miserias del pan nuestro de cada día. Pero, los dos, innegablemente, tienen como punto de unión la crónica.   

Los cronistas le explican a la gente que la mayor inversión que pueden hacer para su vejez, es interesarse por los libros. Ya que los viejos que leen son infinitamente más felices que los que no leen. Pues la gente que lee es infinitamente más rica que los ricos que no leen.   Otra creencia de los cronistas es que, mientras no haya un salario mínimo cultural por abajo, es decir, mientras no haya alfabetización y cuatro libros en la casa del más pobre, nuestro país será el infierno de Dante, con tanto analfabeta funcional del sistema.   Cuando es necesario, y se lo propone, el cronista le lava el culo a algunas palabras. Por ejemplo, a la palabra prejuicio, que está tan de moda, que se usa, y se aplica a diario, pero que nadie piensa que significa juicio previo. En fin, que cada palo aguante su vela y cada cabeza sus regias contradicciones. Por eso, el otro oficio del cronista es el de la intuición.   Luego entonces, todo cronista tiene que ser dotado, pero también dotarse a sí mismo de los medios para modificar, provocar, y resistir al sistema en que se sitúa. Su tarea consiste en defender, reafirmar, reinventar e intensificar ese oficio con el que ejerce y puede ejercer transformaciones sobre sí mismo, pero también sobre el medio en el cual se desenvuelve. Solo entonces, el cronista, tendrá la satisfacción del deber cumplido.  

Harto de muchos héroes y poca reflexión de su lucha, el pueblo no quiere mas mitos heroicos con refritos de caudillos revestidos de cursilería patriotera y pirotecnia fiestera. Y como solo la crónica le da un tratamiento al acontecimiento, Marcelo Ebrad opina que no sabe qué opinar de los cronistas independientes. Mientras tanto, para algunos cronistas oficiales, esos santones que el gobierno sube a los altares, la fama es una señora gorda con la que no se acuestan, pero que siempre que se levantan está ahí, sentada a los pies de su cama.

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Los cronistas, como defensores y difusores del patrimonio, no podíamos, en nuestra última reunión del año, dejar pasar una tradición tan arraigada en México, como romper una piñata decembrina. No fue la típica piñata de siete picos, representando los siete pecados capitales, a los que se destruye rompiendo la piñata, tenía sólo cinco, pero hubo algo igualmente simbólico: Al  caer la fruta alguien debía encontrar un botón blanco (pegado a un cacahuate) que lo haría merecedor a un premio especial: una canasta con una servilleta otomí bordada con una nochebuena, un tortillero también bordado, una lata de pulque (que ya es de exportación), un tequila de Jalisco, una sidra de Huejotzingo, dos novelas de Alejandro Brito, cronista no oficial de Tlihuaca, Azcapotzalco; dos guías de carreteras de México, un libro (novela) sobre los cristianos en las catacumbas de Roma y una bolsita de sal de tierra; ésta la compró el cronista Edgar Anaya con el último salinero de la cuenca de México: Sebastián Nopaltitla Olivares, quien sigue viviendo en el barrio Las Salinas, del pueblo de Nexquipáyac, entre Tepexpan y Texcoco (ver artículo en Temáticos). Fue una piñata para adultos que se convirtieron en niños y recordaron su infancia en las posadas.

El presidente de la Asociación, Alfonso Hernández, hizo extensivo un comentario de Edgar Anaya:          “los cronistas debemos ser como esa sal, darle sabor a esta ciudad”. Y eso es lo que buscamos día a día, investigando, recabando nuevos datos, tomando nuevas fotografías, organizando eventos en los que exponemos nuestros trabajos, enriqueciendo esta página para que cada vez más personas la visiten, con la esperanza también de que compartan imágenes y textos que otros puedan conocer por este medio.

A NUESTROS VISITANTES EN ESTAS FIESTAS DECEMBRINAS, LES EXPRESAMOS LOS MEJORES DESEOS Y LES PEDIMOS QUE PRESERVEN NUESTRAS TRADICIONES DURANTE TODO EL AÑO.                                                       FELIZ NAVIDAD 2009                                                     FELIZ AÑO NUEVO 2010             Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, A. C. (Fotos de Karina Tenorio)

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Noviembre fue declarado mes del patrimonio por la Secretaría de Cultura del Distrito Federal, y en ese contexto se llevaron a cabo diferentes actividades en las que estuvieron presentes algunos miembros de la Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas.

En el Primer Coloquio sobre patrimonio de la Ciudad de México participaron el presidente de la Asociación, Alfonso Hernández, con la ponencia titulada "La resignificación del Patrimonio a través de su apropiación”, y el cronista de la Delegación Cuauhtemoc, Jorge Legorreta, con “La abundancia del agua, un patrimonio natural en crisis”. Ambos trabajos están incluidos en esta página.
El evento se llevó a cabo en el Museo Archivo de la Fotografía, en el Centro Histórico, del 10 al 12 de noviembre pasados.

En la misma sede se realizó, los días 23 y 25 de noviembre, el Primer encuentro de grupos vecinales para la preservación del patrimonio de la Ciudad de México, el cual fue inaugurado por Guadalupe Lozada León, Coordinadora de Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural. Al evento acudieron vecinos de diferentes delegaciones que han participado con Juan Guillermo López en el rescate y difusión del patrimonio de sus comunidades, quienes pudieron compartir conocimientos y experiencias a través de conferencias y presentación de videos.

El encuentro concluyó en el Museo de la Ciudad de México el día 26 con la asistencia del Cronista Carlos Monsivais, quien refirió que:
                                 el patrimonio nos antecede y nos sucederá; es algo que se hereda, se apropia, se amplía, se conserva.

Por su parte, Guadalupe Lozada León dijo que hoy tenemos más facilidades para conservar los testimonios de nuestras tradiciones, de nuestro patrimonio,
                               “el patrimonio se debe heredar vivo, no inerte como si fuera sólo una pieza para museo”.

Al final se entregaron reconocimientos tanto a los conferencistas como a los miembros de los Grupos vecinales para la preservación del patrimonio, quienes además quedan integrados al Programa Guardianes del Patrimonio de la Ciudad de México, por lo que recibirán una credencial que los identifique.

Entre los cronistas reconocidos se encontraban:
Adan Caldiño Paz
Esther Mérida González
Rodolfo Cordero López
Beatriz Ramírez González
Manuel Garcés Jiménez
Raul Ramírez Retana

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Imagen en la que Amador Bernal aparece en el segundo sitio, de izquierda a derecha, en la fila de atrás. (La Jornada, jueves 19 de noviembre de 2009.)


Boletín 1963 de Comunicación Social del Gobierno del Distrito Federal
Miércoles 18 de noviembre de 2009.

Entrega Ebrard Diploma de Honor Bi-Centenario a Innovadores y Defensores del Centro Histórico

• Reconoce entre otras personalidades a Jacobo Zabludovsky
• Inauguran Exposición del Atlas de la Innovación Ciudadana

Una de las luchas más intensas que ha emprendido el Gobierno del Distrito Federal es recuperar el Centro Histórico como el espacio público más importante de la ciudad y con ello devolverle a la actual generación la posibilidad de caminar, disfrutar y vivir el profundo significado que tiene este sitio para todas y todos los mexicanos. Así lo dijo el Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard Casaubon, al reconocer a catorce mexicanas y mexicanos que con su percepción de la vida y sus acciones diarias se han convertido en Innovadores y Defensores del Centro Histórico de la Ciudad de México.

Durante la ceremonia realizada en el patio del Antiguo Palacio del Ayuntamiento, el mandatario capitalino entregó el Diploma de Honor Bi-Centenario a distinguidas personalidades como Jacobo Zabludovsky, José Iturriaga, Salvador Orozco Camacho, Guillermo Tovar y de Teresa, Carmen Beatriz López Portillo, Pedro Bocker, Amador Bernal, Julián Pablo Fernández, Luis Ávila Blancas, Tito Briz Garizurieta, José Herrera Padilla, Elda Lucía Guisar de Arias, Rafael Guillén Rioja y Guadalupe Gómez Collada.

Con ellas y ellos la ciudad comparte las aspiraciones para el futuro y para lo que debe venir para las nuevas generaciones, señaló Ebrard al ratificar que a las y los mexicanos que ya habitan la ciudad, la administración a su cargo desea rendirles buenas cuentas, con la finalidad de diseñar un futuro lleno de optimismo y grandeza. Ebrard dijo que este es un evento muy emocionante para la ciudad, debido a que se trata de un reconocimiento especial “a quienes han construido lo que hoy tenemos, han defendido lo que hemos heredado y a quienes también están resueltos a que nuestra identidad, nuestros edificios, nuestra visión del futuro siga adelante”.

Expresó a los galardonados que son las y los principales defensores de la actual generación y la grandeza mexicana, donde tiene lugar su arte, su historia, su memoria colectiva e incluso, las aspiraciones de la propia ciudad. “Más que un reconocimiento es una muestra de gratitud de su ciudad para con lo que ustedes todos los días hacen, para todo aquello que ustedes han propuesto, defendido, modificado, recordado, inventado y propuesto”, reiteró.

Por su parte, el reconocido periodista Jacobo Zabludovsky afirmó que tanto a él como a los demás galardonados, se les premió este día no por ser los héroes de mil batallas, sino los vencedores de mil derrotas. “Somos únicos, un estado de ánimas, un orgullo que tiene su premio cada día y no requiere otro, pero siempre es grato recibir un diploma, testimonio del reconocimiento a un trabajo modesto hecho honradez y dignidad. Gracias por no hacernos esperar otros 200 años”, señaló al Jefe de Gobierno.

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Amador Bernal pertenece a la Asociación de Cronistas del D. F. y Zonas conurbadas como cronista de vida cotidiana en el Centro Histórico. Nacido en 1942, es dueño del negocio de jugos María Cristina, fundado en 1940, por el que en 1985 recibió un reconocimiento por el gobierno del D. F. como el negocio de jugos más antiguo en esta entidad.
Ha sido entrevistado en diversas ocasiones por periódicos como El Sol de México, Reforma y La Jornada. Cabe destacar las entrevistas realizadas en el año 2000 por Cristina Pacheco en su programa Aquí Nos Toco Vivir (Canal 11) y en el 2006 por Alberto Barranco para el programa Leyenda Urbana (Radio Red).
Ha asistido a diversos encuentros de cronistas (en Chiapas y el Distrito Federal) y realizó un reportaje para el suplemento gastronómico Menú del periódico El Universal.
Cuando hay corrida de toros, Zabludowski lo entrevista para que Amador haga la crónica.

Aparte de continuar la tradición juguera de su familia, inventó el jugo Centro histórico. Pero también prepara jugos antigripales, reponedores, dietéticos, y sus especialidades de leche con nopal, además de ensaladas, tortas, y emparedados. Todo, bien aderezado con su gracia y simpatía.

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Alfonso  Hernández  Hernández
Director del Centro de Estudios Tepiteños. 

En el Primer Coloquio sobre Patrimonio en la Ciudad de México, celebrado en el Museo Archivo de la Fotografía, del 10 al 12 noviembre pasados, el presidente de esta Asociación presentó la siguiente ponencia, reivindicando la labor de los cronistas en la protección y difusión de ese patrimonio:


La ciudad de México presenta la originalidad de ser, a la vez, la única metrópoli de América que perpetúa una tradición urbana anterior a la colonización española. Y debe a esta especificidad, el concentrar el mayor número de testimonios arquitectónicos del pasado que pueda presentar otra ciudad del Nuevo Mundo.  

La Independencia de México y la “revolución de los modelos urbanos” de fines del siglo XVIII coincidió con el nacimiento de la idea del patrimonio mexicano. Así pues, existe una paradoja original en la noción de patrimonio en México, producto del racionalismo del Siglo de las Luces y del nacionalismo mexicano.   Fueron los criollos intelectualmente europeizados quienes forjaron la identidad cultural mexicana. De entrada, utilizaron el patrimonio como instrumento de apropiación de un pasado y de rechazo del otro.  

La noción de patrimonio se forjó en México al mismo tiempo que el nacionalismo. Desde su nacimiento, es decir desde la conceptualización de una herencia cultural propia de México, el patrimonio se ha vuelto una postura política, que define una identidad cultural independiente.   Es el orgullo histórico nacido del estudio de la cultura prehispánica por parte de los intelectuales criollos, lo que los empujó a incorporar a su propio pasado las obras realizadas antes de la Conquista.  

El movimiento armado de 1910 legitima el nacionalismo revolucionario, centrado en gran medida en el Distrito Federal, donde el Estado creó espacios institucionales para que los intelectuales interpretaran los “sentimientos de la nación” predominantemente mestiza. Durante los últimos años de la Colonia, y de la guerra de Independencia, una intensa reflexión normativa sobre la identidad mexicana, desembocó en la elaboración de una ideología sobre el patrimonio cultural, que conoció sus primeras manifestaciones políticas concretas con el establecimiento de la República.  

Desde entonces, el tema del patrimonio se halla indisolublemente ligado a una controvertida reglamentación normativa para su tutela y preservación por las instituciones que se han creado. Sin embargo, las leyes y reglamentos vigentes tienen serias inconsistencias jurídicas en lo referente a las nociones, a las definiciones, y a las categorías del patrimonio. Lo cual tiene una severa repercusión en la conservación del patrimonio en riesgo, y en la falta de registro documental del patrimonio perdido y del patrimonio olvidado.  

Por lo anterior, es urgente que la Asamblea Legislativa, el Gobierno de la ciudad, y el Consejo de Salvaguarda del Patrimonio, definan: un Plan integral de manejo, de carácter vinculatorio con la legislación federal y local, cuyo régimen de competencia coadyuve a construir el proceso de actualización y reformas a las leyes y reglamentos respectivos. La actual gestión urbana requiere de la resignificación del patrimonio, calibrando sus atributos como generador de sentimientos de arraigo y pertenencia. A los que hay que sumar el interés, no burocratizado, de los cronistas que tutelan y que defienden el patrimonio en sus barrios, colonias y pueblos.  

Desde siempre, los cronistas se siguen significando como los hombres del conocimiento matrio, y los sujetos de la experiencia histórica patria. Pues los cronistas, son los fieles custodios de la esencia y de las ramificaciones de nuestro nopal genealógico, que hará brotar de nuestro pasado un futuro promisorio. Estamos frente a otro umbral histórico, que nos compromete y nos obliga a reconsiderar la noción del patrimonio. Pero, no ese patrimonio que es apto para movilizar la afectividad; sino el que condensa los atributos y los referentes históricos que nutren y que preservan nuestra identidad.  

El concepto de protección sustentable del patrimonio, adquirirá una dimensión realmente ciudadana cuando se torne en un deber comunitario, y se lo apropien quienes sientan su pertenencia y custodien su protección. Antes, la definición del patrimonio, algunas veces, tuvo que ver con el nacionalismo ritual demostrativo. Pero hoy, es preciso su resignificación a través de la apropiación de quienes lo conocen, lo valoran y lo tutelan: por ser de interés público, por estar vinculado a su historia política o social, o porque su excepcional valor artístico o arquitectónico los hace exponentes de nuestra cultura local y metropolitana.  

Las innovaciones urbanísticas, cuando no forman parte del urbanismo depredador, y protegen el patrimonio natural, el típico y pintoresco de zonas determinadas, con el fin de preservar el carácter propio de los barrios y los pueblos, deben ser considerados por el Consejo de Salvaguarda que considera la Ley, así como los museos se han convertido en espejos tatuados de símbolos. La dignidad del patrimonio no debe estar reñida con su utilidad funcional, ni sacralizada a favor de un grupo.  
Debemos rescatar la función tradicional de las plazas públicas, pues luego de la Plaza de la Constitución, instauraron la de Las Tres Culturas; a la que siguieron otras con fines estrictamente comerciales: Plaza Satélite, Plaza Universidad, Plaza Polanco, Plaza Coyoacán, Plaza Lindavista, Plaza Santa Fe, y hasta la Plaza de la Electrónica.

La Ley de Salvaguarda del Patrimonio Urbanístico Arquitectónico del Distrito Federal, cita en su Artículo 26. Inciso VI, a “Los cronistas oficiales de la Ciudad de México”.   Por lo que, a nombre de quienes desde 1990 integramos la Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, A. C., demandamos nuestra participación en las deliberaciones que sean de nuestra competencia como Cronistas de nuestras respectivas localidades. Y nuestro registro en cada Junta de Salvaguarda Delegacional, tal y como le refiere el Artículo 32, de la citada Ley.  

Debemos hacer del patrimonio, el denominador común que preserve  nuestra identidad, y el forjador sociocultural que nos permita conservar, disfrutar y compartir digna y orgullosamente nuestra pertenencia a esta ciudad.   Para superar la crisis que estamos viviendo, debemos aprender a encarar y resolver los problemas de manera diferente. Lo cual hace necesario que tanto la legislatura local, como la jefatura de gobierno, pongan el buen ejemplo, con objetivos claros e instrumentos adecuados, pues la sociedad civil de los barrios, las colonias, y los pueblos de la ciudad seguiremos defendiendo nuestro patrimonio, frente a la voracidad inmobiliaria, convertida en depredadora de nuestra identidad urbana y rural.

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“El Infierno y el Paraíso no le pertenecen ya a las palabras porque su vacío está en el corazón mismo del lenguaje. Ese vacío lo llenan cuerpos vivos y en el torrente de los poemas, de toda literatura, de cualquier palabra, esos cuerpos buscan la orilla de su nuevo mundo. Plantearlo así es volver a dimensionar la envergadura moral del acto de escribir”. 

 “No se escribe sólo para un presente o un futuro, se escribe fundamentalmente en función de la corrección del pasado, al que se la da la posibilidad de la resurrección”.   “Es allí donde todos los derrotados, caídos, arrasados y penitentes del lenguaje humano, en el cual no está privada la felicidad, vuelven a encontrar sus destinos negados.

En este universo latinoamericano, signado por la conquista y la evangelización, por la demolición sistemática y la bienaventuranza, por una lengua culpable y a la vez salvadora, la lectura es la metáfora de ese encuentro posible"

                                                                                                                                                                                              Raúl Zurita

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La Historia revive con la voz y eltestimonio de los cronistas. Pues los cronistas ignoramos la maquinariaparlante de la historia oficial. De tal suerte que, la crónica crea unprocedimiento que da frutos en su exposición de la Historia. 

Cronicar es saber conjugar el contenidode tres verbos fundamentales: destilar un concentrado de memoria, investigar yconcientizar. Porque cronicando se juega, como un destino, la suerte de unpasado, o de un presente, con historia. 

Cronicar no es el paraíso, donde lalibertad de la escritura otorga frutos felices. Por el contrario, a medida quela crónica se desplaza en el espacio y en el tiempo, la tensión crece. Encontrarla huella, y su recuperación, son la llave maestra de todo buen cronista.  

Cronista es el que ve, el que ve y dice,el que deja testimonio, el que lo dice en el presente e inscribe ese ver en eldevenir. Decir en el presente, no callar ante un hecho que demanda ser hablado,es, en principio, decir hoy y escribir para hoy.

                        Cavar es un verbo recurrente en la crónica
                               cavar en lo subterráneo del decir
                            cavar el lugar exacto de cada palabra
                              cavar y plantar bien en lo hondo
                   la semilla de la memoria para librarla del olvido. 

Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, A. C.

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                                              RECONOCIMIENTO

A Lourdes Monges, Directora de la Fundación Haghenbeck y de La Lama  
                   Mtra. Ana Lorenia García, Directora de Fomento Cultural
                                       de la Delegación Miguel Hidalgo 
                    Por su inestimable apoyo en la realización de nuestro
                     V Encuentro de la Asociación de Cronistas del D. F.  
    
        El Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución 
                                            en la Voz de 26 Cronistas  

                                      13  y  14  de  octubre  de  2009
                                           Museo Casa de la Bola

La inauguración estuvo a cargo de Lourdes Monges, Directora de la Fundación Haghenbeck y de La Lama, de la Mtra. Ana Lorenia García, Directora de Fomento Cultural de la Delegación Miguel Hidalgo y del Presidente de nuestra Asociación Alfonso Hernández H.

Los asistentes al V Encuentro también pudieron disfrutar de la exposición fotográfica de la Cronista de Tacubaya, María Bustamante Harfush, titulada "Tacubaya de agua y tierra", que permanecerá en La Casa de la Bola hasta el 13 de diciembre.

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A PETICIÓN DE LOS ASISTENTES AL PRIMER DIA DEL V ENCUENTRO DE CRONISTAS, INCLUIMOS AQUÍ EL TEXTO LEIDO POR NUESTRA COMPAÑERA CRONISTA DE AZCAPOTZALCO MARÍA ELENA SOLORZANO.

LA EXCOMUNIÓN DE DON MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA POR EL SUMO PONTÍFICE PÍO VII. DECRETADO POR EL OBISPO DE MICHOACÁN MANUEL ABAD Y QUIEPO.

"Por la autoridad de Dios Todopoderoso, el Padre, Hijo y Espíritu Santo; y de los santos cánones, y de la Inmaculada Virgen María madre y nodriza de nuestro Salvador; y de las virtudes celestiales, ángeles, arcángeles, tronos, dominios, papas, querubines y serafines y de todos los santos patriarcas y profetas; y de los apóstoles y evangelistas; y de los santos inocentes, quienes a la vista del Santo Cordero se encuentran dignos de cantar la nueva canción; y de los santos mártiresy santos confesores, y de las santas vírgenes, y de los santos, juntamente con todos los santos elegidos de Dios, lo excomulgamos  y anatemizamos, y lo secuestramos de los umbrales de la iglesia del Dios omnipotente, para que pueda ser atormentado por eternos y tremendos sufrimientos, juntamente con Datán y Avirán, y aquellos que dicen al Señor, ¡Apártate de nosotros! porque no deseamos uno de tus caminos y así como el fuego del camino es extinguido por el agua, que sea la luz extinguida en él para siempre jamás. Que el Hijo, quien sufrió por nosotros, lo maldiga. Que el Espíritu Santo, que nos fue dado en nuestro bautismo, lo maldiga. Que la santa cruz a la cual ascendió Cristo por nuestra Salvación, triunfante de sus enemigos, lo maldiga. Que la santa y eterna Virgen María, madre de Dios, lo maldiga."

"Que todos los ángeles y arcángeles, principados y potestades, y todos los ejércitos celestiales, lo maldigan. Que San Juan el precursor, y San Pedro y San Pablo y San Andrés y todos los demás apóstoles de Cristo juntamente, lo maldigan. Y ojalá que el resto de sus discípulos y los cuatro evangelistas, quienes por sus predicaciones convirtieron al mundo universal, y ojalá que la santa compañía de mártires, y confesores, quienes por sus santas obras se han encontrado agradables al Dios Todopoderoso, lo maldigan. Ojalá que el Cristo de la Santa Virgen lo condene. Ojalá que todos los santos desde el principio del mundo y todas las edades, quienes se hallan ser los amados de Dios lo condenen; y ojalá que los cielos y la tierra y todas las cosas que hay en ellos, lo condenen. Que sea condenado donde quiera que esté, en la casa o en el campo: en los caminos o en las veredas;  en las selvas o en el agua, o aún en la iglesia. Que sea maldito en el vivir y en el morir; en el comer y el beber; en el ayuno o en la sed; en el dormitar o en el dormir; en la vigilia o andando; estando de pie o sentado; acostado o andando; mingiendo o cancando y en todas las sangrías. Que sea maldito interior y exteriormente. Que sea maldito en su pelo. Que sea maldito en su cerebro. Que sea maldito en la corona de su cabeza y en sus sienes, en su frente y en sus oídos; y en sus cejas y en sus mejillas; en sus quijadas y en sus narices; en sus dientes anteriores y en sus molares; en sus labios y en su garganta; en sus hombros y en sus muñecas; en sus brazos, en sus manos y en sus dedos.Que sea condenado en su pecho, en su corazón, y en todas las vísceras de su cuerpo. Que sea condenado en sus venas, en sus músculos, en sus caderas, en sus piernas, pies y uñas de los pies. Que sea maldito en todas las junturas y articulaciones de su cuerpo. Que desde la parte superior de su cabeza hasta la planta de sus pies, no haya nada bueno en él. Que el Hijo del Dios viviente, con toda la gloria de su majestad, lo maldiga, y que el cielo con todos los poderes que hay en él se subleven contra él, lo maldigan y lo condenen." "Amén. ¡Así sea! Amén".

Este edicto de excomunión fue dado a conocer al Padre de la Patria el día 29 de Julio de 1811, antes de ser pasado por las armas.

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Compartimos dos textos más presentados en el evento:

                           UNA MIRADA A LA MUJER
                             EN LA REVOLUCIÓN MEXICANA 

                           Autor: Beatriz Velásquez Inclàn
                   Cronista de San Miguel Topilejo, Tlalpan

         Época revolucionaria de mujeres y hombres de lucha,
               defendiendo ideales y dando por ello la vida.
            Fueron ellas, las mujeres campesinas e indígenas,
                  las más utilizadas, las más desprotegidas. 

                  Fue tiempo de heroínas, mártires y damas,
                   mujeres obreras, maestras o enfermeras,
                        valientes hijas, madres o hermanas. 
 
                       Muchas se enrolaron como soldaderas,
                                  otras lograron ser adelitas,
                                  algunas cuantas coronelas
                     y decenas sólo pudieron ser sirvientas. 

                 Sin descanso alguno las mujeres procuraban,
                                 los alimentos para la tropa,
                                  el agua que se necesitara. 

              El rebozo para la mujer en la Revolución Mexicana,
                                fue herramienta de trabajo,
              ayudó a cargar el metate, el guacal o al chilpayate. 

              Mujeres campesinas que se quedaron en el olvido, 
                      por ser ordinarias en una lucha armada.
               Una mirada a la mujer en la Revolución Mexicana,
                es estremecerse con historias de vida y muerte,
                                   del pasado y del presente. 

                                   Sin duda en la actualidad, 
                              las mujeres seguimos luchando,
                                  para un día poder alcanzar,
                                     la libertad proclamada.  

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CALAVERA 2009 A. C. D. F.


EDGAR ANAYA RODRÍGUEZ
Cronista de sitios turísticos
buenviaje2007@gmail.com

EL MUERTO AL HOYO Y EL VIVO AL POLLO:  
FELPÓ DE CRONISTAS  LA ASOCIACIÓN  
AGOTADOS DE ECHAR TANTOS ROLLOS.
“MUCHOS CELEBRAN ¡QUÉ BENDICIÓN!”
     
“PALABRERÍA COMO DE TURBA”  
DIRÁN ALGUNOS, DE MAL PENSAR.
LA CIUDAD TRISTE, SIN VOZ, YA MUDA  
A LA ASOCIACIÓN SÍ VA A EXTRAÑAR
     
CIUDAD GRIS, NEGRA, HOY ES LA ÚNICA  
YA SIN CRONISTAS, SIN PLUMAS, NADA.  
¿QUIÉN PODRÁ AHORA ESCRIBIR LA CRÓNICA  
DE ESTA MUERTE NO ANUNCIADA?      

La fotografía del recuerdo, tomada por Paulina Vargas Zugarazo.

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Con gran éxito se llevó a cabo el Primer Encuentro de Cronistas de la Ciudad de México y Decanos del Instituto Politécnico Nacional, los días 23, 24 y 25 de septiembre de 2009.
La inauguración se realizó en la Sala Juan de Dios Bátiz de la Presidencia del Decanato, presidida, en representación del Director General del IPN, Dr. Enrique Villa Rivera, por el Dr. Efrén Parada Arias, Secretario General. Lo acompañaron el Presidente del Decanato, Ing. Jesús Ávila Galinzoga, el Secretario Ejecutivo de la COFAA, Ing. Eduardo Zedillo Ponce de León, el Presidente de la Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, Alfonso Hernández H. y el Mtro. Jaime Valverde Arciniega, investigador del IPN y Secretario de la Asociación.

En la misma sala se dio inicio a las presentaciones, alternadas, de cronistas ydecanos, en un ambiente cargado de recuerdos, de anécdotas, pero también de mucha información histórica sobre educación y ciencia.
Los días 24 y 25 las mesas se llevaron a cabo en el antiguo Convento de San Lorenzo, en el Centro Histórico, donde la maestra en Ciencias, Alicia Reséndiz, dijo sentirse muy satisfecha por el Encuentro entre Cronistas y Decanos porque con los testimonios de historia oral, los primeros, y los datos tecnológicos y científicos, los segundos, presentaron la historia del IPN. Habló de la convivencia de los centros educativos con la comunidad, de la mutua influencia académica, social y cultural.

La clausura estuvo a cargo del Presidente de la Asociación de Cronistas, Alfonso Hernández H., quien afirmó: “los cronistas somos la contraparte de la historiaoficial; este quehacer hace imprescindible al cronista”. Lo acompañaron el Presidente del Decanato, Ing. Jesús Ávila Galinzoga, el Mtro. Jaime Valverde Arciniega, la Mtra. Bertha Pacheco Juárez y el Mtro. Max Calvillo Velasco, colaboradores en la organización del evento.

Agradecemos al público que nos acompañó y los esperamos nuevamente en nuestro "V Encuentro de Cronistas" en el Museo Casa de La Bola, los días 13 y 14 de octubre de 2009.

¿Quienes somos?

Decano
En el Instituto Politécnico Nacional, los maestros decanos son aquellos profesores que se han distinguido en el desempeño profesional y, especialmente, en su actividad académica. Aunque no son, necesariamente, los de mayor antigüedad, son electos por los consejos técnicos consultivos escolares o los colegios de profesores de las escuelas, centros y unidades de enseñanza y de investigación (ECU), entre los maestros con más tiempo en el servicio docente. El Consejo General Consultivo del IPN ratifica su condición de autoridad moral de su ECU, al otorgarles el diploma de maestro decano. El desempeño como decanos no los exime del cumplimiento de sus otras actividades y, por el contrario, le añade otras y más variadas tareas. Entre sus funciones principales se encuentra la de formar y resguardar el archivo histórico de su ECU, y fomentar la identidad y los valores politécnicos a través del conocimiento y difusión de la historia de su escuela y la del Instituto Politécnico Nacional.

                                                                                         Presidencia del Decanato

Cronista

El cronista es, ante todo, en su esencia más íntima, un humanista, un fedatario del haber histórico y cultural tangible e intangible. Es un lector y relator perseverante  y obstinado del tiempo pasado y del presente que, a su vez, atisba el porvenir para contarnos cómo hemos sido, cómo somos y cómo estamos siendo. El cronista relata la historia y también investiga, siendo fiel a los hechos y la expone bajo un planteamiento estético. El cronista, con frecuencia, encuentra en el detalle o elemento más ignorado o despreciado, el verdadero fondo de las cosas, porque sabe que los grandes acontecimientos se construyen en los actos más nimios de la vida cotidiana de los pueblos y los seres humanos. El cronista no desprecia la realidad, la tatúa, la interpreta y la devuelve como identidad. En el mismo sentido, pero como método de trabajo, el cronista compila la información, la registra, la investiga, rescata la historia oral y se provee de todo aquello que la enriquezca, tamizándolo todo a través de su experiencia personal. Además, el cronista no cobra por su trabajo, no tiene sueldo alguno, ya que sabe sostenerse a sí mismo, y procede convocado por un binomio fantástico de amor a su actividad y compromiso para con su pueblo, su colonia, su barrio o su ciudad, lo que lo constituye en un elemento de cambio. El cronista puede ser visto como pintor de atmósferas; biógrafo de calles y ciudades; fotógrafo de modas y costumbres; coleccionista de risas y gestos, como de estados de ánimo y personajes; aunque en realidad es memoria del tiempo, gambusino de hechos y caminador de entrañas. Para otros, para los que no lo quieren –porque los hay-, es un teórico de lo superfluo.


Jaime Valverde Arciniega. Secretario de la Asociación de Cronistas Del Distrito Federal y Zonas Conurbadas.

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Texto de Raúl Olvera M.
Publicado en La Jornada Semanal, del 10 de mayo de 2009.

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Las presentaciones de los ponentes fueron de diversos temas, todos de gran importancia:
 
4 de junio / Alfonso Hernández, “Obstinado Tepito”; Ana G. Bedolla Giles “Permanencia del jaguar en la cosmovisión”; Dr. Melchor Olguín “Maíz”; Beatriz Velázquez Inclán “Las mujeres de Topilejo”; Manuel Garcés “Línea 12 del metro”; Beatriz Ramírez “Huizachtepetl Cerro de la Estrella”; Edgar Anaya “Baños medicinales del Peñón”; Patricia Pavón “Fiestas patronales de Culhuacán”.


5 de junio / Jaime Valverde “Culhuacán”; Héctor Lara “Tranvías”; Darío González Torres “Santísima Trinidad en Santa María Aztahuacan”; Juan Guillermo López “Patrimonio tangible e intangible”; Agustín Rojas Vargas, presentación del video “Culhuacán de lo rural a lo urbano”; Georgina Gómez García “Santa Anita Zacatlalmanco Huehuetl”; Karina Tenorio, Wendy Chamol y Jorge Marañón presentación del video “Con suerte… volveremos”.

El día 6 de junio / se inició con la Obra de teatro “Niños de la calle”, del Grupo Ícaros y continuó la presentación de las ponencias: Silvia Zugarazo “Cerro de la Estrella Huixachtepetl”; Jorge de León “Toponimia de Culhuacán”; Alfredo Villegas “Pueblos originarios”; Gustavo Monroy “Papel Amate”; Alfredo Yescas Flores “Los refranes, los dichos, lasfrases y un poco de albures”; Aurora Frizzi Rojas “Juventud en Culhuacán”;Christian García “El ritual”; Francisco Cazares “Iztacalco”; Ricardo Lugo Viñas “Historia de la creación del Departamento del D. F.”; Martina Rodríguez García“Azcapotzalco”; Alberto González Abaroa “Canal Nacional”.

Esperamos pronto contar con la memoria digital de este Encuentro para poder compartirla con nuestros lectores. 

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Los cronistas con "El Cuate".
El pasado 26 de junio d 2009 los miembros de la Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, fuimos visitados en las instalaciones de la Casa Museo "Benita Galeana", por Antonio del Conde Pontones, "El cuate", quien nos habló por más de una hora de su encuentro y amistad con el ex presidente cubano Fidel Castro Ruz. Nacido en la ciudad de Nueva York en 1926, emigró con su familia a la Ciudad de México en 1931. Heredó de su padre una armería a la que acudió en 1955 Fidel (conocido como Alejandro) para adquirir armas, cartuchos y equipo para el movimiento "26 de julio", dirigido desde la Ciudad de México, al que se integró convirtiéndose en hombre clave: "si el cuate no me falla, salgo, si salgo llego, si llego y duro 72 horas triunfo", dijo Fidel.                                  En 1957, no obstante que el Gobierno mexicano lo acusó de haber expuesto las buenas relaciones con un país hermano (Cuba), se dedicó a colaborar con Lidia y Emma Castro en la ayuda de los rebeldes de la Sierra Maestra. Prestó a Fidel su yate Granma para llegar a la isla. Por su apoyo al movimiento fue encarcelado varias veces, y cuando triunfó la Revolución en 1959 llegó a colaborar a Cuba como delegado del Instituto Nacional de la Reforma Agraria. Problemas familiares lo obligaron a regresar en 1964 a la Ciudad de México, donde fue encarcelado por considerarlo agente internacional del comunismo, se le prohibió por diez años salir de la ciudad. Desde 1979 fue invitado por el Gobierno Revolucionario Cubano a asistir a diferentes Aniversarios del triunfo de la Revolución. En 2000 publicó su libro “Yate Granma 26 de julio”, en el que relata la estancia de Fidel Castro en México (1955-1956). A los cuarenta y cinco años del desembarco del Granma, en 2001, el comandante Castro le entregó un reconocimiento por su activa participación en la invasión de la isla de Cuba. Ha participado en numerosas entrevistas de radio y televisión y dictado varias conferencias. Los cronistas de esta Asociación tuvimos la oportunidad de escuchar sus experiencias y anécdotas, y le reiteramos nuestro agradecimiento cuando partió en su motocicleta.
Antonio del Conde Pontones "El Cuate" (Foto de Héctor Hugo Lara)

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Compartimos con ustedes la nota que publicó Alberto Solís en Milenio Diario el pasado 17 Marzo 2009 titulado “Cronistas del DF: la persistencia de un oficio”.

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ALFONSO HERNANDEZ HERNANDEZ
Cronista de Tepito, Delegación Cuauhtémoc
Presidente de la Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, A. C. 2009-2010
abcdetepito@hotmail.com

ALFONSO HERNANDEZ HERNANDEZ
Cronista de Tepito, Delegación Cuauhtémoc
Presidente de la Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, A. C. 2009-2010
abcdetepito@hotmail.com