Sanromán Ruiz, Jaime y Adriana Sanromán, Nextipac. Sobre las cenizas, México D.
F., 2008, (videograbación)/ p.d.g. Peyron, Rosa A., Election Parfait, dvd, Colección documental.
González Cedillo, Guillermo, Santa Marta Acatitla, la reina de la laguna, México, Departamento del Distrito Federal, Delegación Iztapalapa, Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, Dirección General de Culturas Populares, CNCA, Consejo de la Crónica de la Ciudad de México, 1996, 56 p., ilus.
En este cuadernillo del Taller de Investigación y Edición popular Late Iztapalapa IV, el autor hace un recuento histórico del pueblo de Santa Marta Acatitla, Iztapalapa, desde la prehistoria hasta la actualidad. Habla de la santa patrona, de la conquista y los herederos de Carlos V y Hernán Cortés en Acatitla, de leyendas, fiestas y tradiciones, y de las expropiaciones del siglo pasado para la construcción de habitaciones y del penal de Santa Marta.
González Cedillo, Guillemo, “Cuatro pueblos en la lucha zapatista”, en Con Zapata y Villa. Tres relatos testimoniales, México, Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana, Secretaría de Gobernación, 1991, p. 103-153+16 s/n, ilus. Los cuatro pueblos que menciona son San Sebastián Tecoloxtitlán, Santa María Aztahuacán, Santa Martha Acatitla y Santiago Acahualtepec, en la Delegación Iztapalapa.
Zugarazo Sánchez Silvia, Topónimos de la Delegación Iztapalapa, Cuaderno para iluminar. México, Delegación de Iztapalpa, 2007. Colección Tlacuilo No.2, 16 Pág.
Este segundo numero de la Colección Tlacuilo, esta dedicado a algunos nombres de lugar, topónimos o nombres geográficos de la Delegación Iztapalpa. Contiene 16 imágenes para que sean coloreados por los niños, así como su raíz en lengua náhuatl y castellano.
Rojas Vargas Agustín, La educación en Culhuacán a través del tiempo, México, Asociación por el Rescate Histórico Cultural del Pueblo de Culhuacán, Secretaría de Desarrollo Económico, UACM, 2008, 143 p. (ilus.)
Ensayo testimonial que a partir de un punto focal, la escuela Gustavo A. Madero, nos hace dar un paseo histórico por las transformaciones que se han dado a través del tiempo en Culhuacán. Entre los recuerdos y testimonios que existen sobre la educación de Culhuacán, localizamos a Papaloxochitl, de quien se tienen referencias de gran antigüedad, considerándola no sólo como una educadora sobresaliente de Culhuacán, sino también como la primera maestra de América; así mismo la construcción de la Escuela Elemental en el año 1897 y el orgullo de haber pasado por las aulas de la Escuela Gustavo A. Madero, ahora Monumento Histórico.
Rojas Vargas Agustín, Crónicas revolucionarias en
Culhuacán, México, Gobierno del Distrito Federal, Dirección General de Equidad
para los Pueblos Indígenas, Coordinación de Enlace Comunitario de la UACM,
2008, 127 p.
Anecdótico, ameno, algunas
veces triste y melancólico pero otras con alegría y el orgullo de haber sido
participes puntuales con la historia de un país que se convulsionaba entre la
tragedia de la guerra y la esperanza de una nueva vida. Culhuacán aportó su
cuota de vidas a esta etapa de la historia de México en las batallas que allí
tuvieron lugar, la gente de sus barrios utilizó como refugio el ex convento de
Culhuacán ante los fieros combates entre las fuerzas federales y el Ejército
Libertador del Sur, construcción que también sirvió de cuartel al general
Eufemio Zapata.
Rojas Vargas Agustín, Relatos, leyendas y cuitas de Culhuacán, México, Asociación por el Rescate Histórico Cultural del Pueblo de Culhuacán, Secretaría de Desarrollo Económico, UACM, 2007, 118 p. (ilus.).
El autor hace suyo el reclamo de los pueblos originarios a ser escuchados y tomados en cuenta, y a través de la escritura hace su aportación al rescate de la cultura y tradición de Culhuacán fundado según lo refiere el cronista texcocano Chimalpain en el año de 670 de nuestra era, pero con huellas de antepasados de 2 200 años de acuerdo a datos aportados por el INAH. Agustín Rojas Vargas recrea en esta obra mediante lenguaje ameno, sencillo y con su estilo muy peculiar, paisajes de esa memoria que se niega a morir y que en palabras del cronista cobra vida.
Rojas Vargas Agustín, San Antonio Culhuacán, México, Castellanos Editores, 2006, 94 p. (ilus.)
Don Agustín Rojas Vargas es el cronista de los ocho barrios que componen el pueblo de Culhuacán, al oriente de la capital mexicana, incrustados en la urbe, se han negado a morir y a olvidar sus costumbres. Este libro se compone de diversos textos, crónicas rimadas en décima, relatos de lugares, calles, canales y llanos que definitivamente así conjuntados nos contarán la historia del lugar.
Rojas Vargas Agustín (Coord.), Las voces de Culhuacán, México, Asociación por el Rescate Histórico Cultural del Pueblo de Culhuacán, Secretaría de Cultura, PACMYC, UACM, 2006, 158 p. (ilus.)
Culhuacán ha sido desde tiempos inmemoriales un referente para las muchas culturas que han florecido en el centro de México. Desde el Preclásico Temprano, pasando por la influencia teotihuacana, tolteca y mexica, se fue desarrollando como un centro regional de gran relevancia, al grado que Acamapichtli, fundador del linaje de gobernantes de la Gran México- Tenochtitlán fue de sangre culhua y mexica. Ya en la conquista y la posterior conformación de los barrios que subsisten hasta nuestros días, Culhuacán ha visto transformar su entorno eminentemente agrícola y rural, en uno urbano y popular, completamente distinto pero no por ello ajeno a su memoria histórica. Las Voces de Culhuacán es un paso más en el camino del compromiso de sus habitantes con su memoria viva. Es un esfuerzo por rescatar la historia oral, preservar las tradiciones y cultura popular y proyectarlas hacia un nuevo milenio.
Zugarazo Sánchez Silvia, Iztapalapa: Tradición, Fe y Pasión En IZTAPALAPA FIN DE SIGLO, Ediciones Armella. México, D. F. Octubre 1991. Pp.22-29
Se hace a una de las múltiples manifestaciones culturales que podemos encontrar entre los habitantes de los ocho barrios del centro de Iztapalapa. Señala la autora que el teatro evangelizador fue utilizado por los misioneros para introducir la Representación de la Pasión y muerte de Cristo, desde los primeros años de la época virreinal.
Además del recuento histórico de esta demarcación, desde la época prehispánica hasta nuestros días, se incluye una descripción de los monumentos históricos, de museos, centros deportivos y culturales, y todos aquellos sitios de interés turístico.
Zugarazo Sánchez Silvia; “Iztapalapa: Tradición, Fe y Pasión” en IZTAPALAPA TIEMPO Y ESPACIO, México, Consejo de Fomento Cultural en Iztapalpa A.C. No. 1,México, marzo-abril 1997. pp. 4-11
Aquí se aborda la representación de la vida y muerte de Jesucristo, de una forma muy peculiar, tal y como únicamente los iztapalapenses viven su pasado, su presente y su futuro; en una conjugación de elementos paganos y religiosos. En una lucha constante por rescatar y mantener vigente sus tradiciones culturales, y que año con año nos ofrecen esta remembranza.
Ramírez González, Beatriz; “La devoción de la Santa Cruz en el pueblo de Iztapalapa” en Revista PUNTO DE PARTIDA, Nueva Época, No. 114, México, UNAM, julio-agosto 2002, pp. 20-26.
Es un artículo que habla de la devoción que se tiene a la cruz en este pueblo cabecera de la Delegación, mencionando su origen histórico y la organización de las festividades del día 3 de mayo en el Santuario del Señor de la Cuevita. Obtuvo el primer lugar de crónica del concurso 32 de la Revista “Punto de partida” de la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM.
Zugarazo Sánchez Silvia; “Iztapalapa: Tradición, Fe y Pasión” en Iztapalapa Ayer, Hoy y Siempre” CLX Representación de la Pasión 2003, México, Delegación Iztapalapa, 2003. pp. 5-11
Artículo sobre una de las tradiciones del pueblo de Iztapalapa, que data de 1833 cuando le ofrecen al Señor de la Cuevita realizar año con año una procesión para recordar el milagro que les había concedido al detener la mortandad provocada por la epidemia del cólera morbus. Se ofrece una visión muy general sobre una de las tradiciones mexicanas que han logrado trascender a nivel mundial.
Ramírez González, Beatriz; LA PARROQUIA DE SAN LUCAS EVANGELISTA:Historia de un pueblo; México, Programa editorial “Late Iztapalapa”, 1999, 56 p., maps., ilus.
Es la historia de esa parroquia, desde su primera edificación a mediados del siglo XVI hasta las últimas modificaciones en 1998, que incluye información sobre acontecimientos históricos importantes y sus festividades. Retoma fuentes documentales de diferentes archivos históricos, fotografías antiguas y testimonios orales, entre otras. Este trabajo obtuvo mención honorífica en el Taller de Investigación y Edición Popular “Late Iztapalapa” 1999.
Ramírez González, Beatriz; “De Carnaval a Semana Santa” en AL ENCUENTRO DE TU PASADO Y TU PRESENTE. La Pasión se vive en Iztapalapa, CLXI Representación de la Pasión de Cristo en Iztapalapa 2004, México, Delegación Iztapalapa, 2004, pp. 11-20.
Aquí se tratan las tradiciones de Carnaval en diferentes pueblos de la delegación y el origen y organización de la Semana Santa en los ocho barrios de la cabecera. Se aportan datos específicos sobre la epidemia de cólera morbus que dio origen a esta tradición.
Ramírez González, Beatriz; “Semana Santa en la Delegación Iztapalapa. La representación de la Pasión en los ocho barrios de Iztapalapa”, en AL ENCUENTRO DE TU PASADO Y TU PRESENTE. La pasión se vive en Iztapalapa, CLXIII representación de la Pasión de Cristo en Iztapalapa, México, Delegación Iztapalapa, 2006.
Es un relato sobre el origen y desarrollo de esta tradición de importancia fundamental para los iztapalapanenses.
Ramírez González, Beatriz, "Semana Santa en la Delegación Iztapalapa. La reperesentación de la Pasión en los ocho barrios de Iztapalapa", en Tradición de siglos, Historia de devoción, Representación CLXIV, México, Delegación Iztapalapa, 2007, p. 11-17.
En este folleto se reedita la información del año anterior, referente al origen de la representación de Semana Santa en los ocho barrios de la cabecera de la demarcación y al relato de las escenas y espacios donde se desarrolla.
Ramírez González, Beatriz; IZTAPALAPA: AYER, HOY Y SIEMPRE. La historia de Iztapalapa en la propia Sede Delegacional, México, Delegación Iztapalapa, 2005, 26 p.
Este es un folleto que explica el proceso de elaboración y el contenido histórico del mural con ese título que se encuentra en el interior del edificio delegacional. Para su elaboración se entrevistó al autor Francisco Cárdenas y se llevó a cabo investigación bibliográfica.
Ramírez González, Beatriz; “La fiesta del Divino Rostro” en IZTAPALAPA EN MI CORAZÓN, 2001, pp. 43-61.
En esta crónica, a partir del trabajo de campo y de entrevistas, hago un relato sobre el origen de una fiesta en uno de los barrios del pueblo de Iztapalapa y de todo el proceso que sigue la festividad anual. Obtuvo el primer lugar en el Primer Concurso de investigación comunitaria, convocado en 2001 por la Delegación Iztapalapa, la UAM-Iztapalapa, CONACULTA, el Consejo de la Crónica de la Ciudad de México y el Voluntariado Social de Iztapalapa. Aquí también se encuentra el trabajo “Leyendas, relatos y cuitas de Culhuacán”, del cronista de Culhuacán, Agustín Rojas Vargas. Ambos compartieron el primer lugar. El autor escribe en verso sobre las fiestas, las escuelas, los lavaderos y otros temas de Culhuacán, proporcionando un glosario de términos empleados en la comunidad.
AZTAHUACÁN: AYER Y HOY, México, 2007, Grupo cultural "Ollín", Secretaría de desarrollo rural y equidad para las comunidades, Programa de apoyo a pueblos originarios del Distrito Federal, 205 p., ilus.
En este libro, el Grupo cultural “Ollín” plasma una pequeña parte de la historia de Aztahuacán, pueblo de la Delegación Iztapalapa. Labor titánica pues la tradición oral es tan grande y variada que se requieren mayores esfuerzos, pero con dedicación y amor al pueblo se obtienen resultados satisfactorios. El apoyo del PAPO (Programa de apoyo a pueblos originarios) fue un aliciente más en esta labor, ya que quitó una limitante que no permitía avanzar.
Ramírez González, Beatriz; “Un himno para Iztapalapa” en A PIE. Crónicas de la Ciudad de México, México, Consejo de la Crónica de la Ciudad de México, Nueva época, año 3, numero 10, octubre/diciembre 2005, I-VIII, ilus., fotos.
En este breve artículo se explica cómo se rescata la letra de un himno escrito para Iztapalapa en 1940, resguardado por una familia del Barrio de Santa Bárbara; en él se exalta la figura de Cuitláhuac, gobernante de Iztapalapa a la llegada de los conquistadores.
Ramírez González, Beatriz; "La Calzada de Iztapalapa", en Navegaciones Urbanas. Transportes y Vías de comunicación en la Ciudad de México, canoas, carretas...hasta el metrobús, Memoria del Segundo Encuentro de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, Disco compacto, 2006.
Esta es apenas una introducción al amplio tema de la historia de la Calzada construida en 1428, hasta la puesta en marcha de la línea 8 del metro.
Zugarazo
Sánchez Silvia, “Un sueño hecho realidad: Museo Fuego Nuevo” (I) en IZTAPALAPA
TIEMPO Y ESPACIO, México, Consejo de Fomento Cultural en Iztapalapa A. C. No.
2,México, mayo-junio 1997. pp.
9-11
Número dedicado al Día Internacional de
los Museos, en especial a los ubicados en la Delegación de Iztapalapa. Este artículo está dedicado a la edificación
que se estaba realizado en ese momento del Museo Fuego Nuevo, se reseñan los
antecedentes del Museo de Historia y Arqueología en el Cerro de la
Estrella que mas tarde daría origen al
del Fuego Nuevo. El artículo se publicó
en dos partes.
Zugarazo Sánchez, Silvia. “Museo Fuego Nuevo del Cerro de la Estrella. Cuatro Sostenedores” en IZTAPALAPA TIEMPO Y ESPACIO, No. 5,México,Órgano de Difusión del Consejo de Fomento Cultural en Iztapalapa, A.C., noviembre-diciembre 1997. Pág. 32-33.
En este artículo se habla de cuatro personajes que a juicio de la autora fueron punto de partida para la creación del Museo del Cerro de la Estrella, que data de los años setentas y que mas adelante daría paso a la nueva estructura arquitectónica del Museo Fuego Nuevo, y que en esas fechas estaba próxima la inauguración de la nueva construcción del Museo Fuego Nuevo.
Zugarazo Sánchez, Silvia. Coautora del libro EL RESCATE DEL CANAL NACIONAL (Acequia Real de Mexicaltzingo), México, Delegación Iztapalapa, Coordinación de Medio Ambiente, 1998.
Aquí se trata sobre una de las obras hidráulicas prehispánicas más importantes del Valle de México, esta gran acequia se conocía también como Real de Mexicaltzingo, Canal Nacional, de Xochimilco, de Chalco o Canal de la Viga. En 1998 la Delegación de Iztapalapa inició un programa de rescate del canal, en el tramo que pertenece a la demarcación.
Zugarazo Sánchez, Silvia. Coautora del libro HUIZACHTEPETL GEOGRAFIA SAGRADA DE IZTAPALAPA, México, Delegación Iztapalapa, 2002.
Este libro reúne un conjunto de documentos articulados sobre uno de los lugares más importantes del Valle de México, es el primer libro realizado por especialistas única y exclusivamente sobre el Cerro de los Huizaches. Por ello se ha convertido en un referente obligado para los estudiosos del cerro y los diversos eventos históricos que se realizan en el.
Zugarazo Sánchez Silvia, LA REPRESENTACION DE LA PASION DE CRISTO EN IZTAPALAPA. México, Edición de la autora, 2007, 32 p.
Se presentan testimonios muy interesantes sobre esta representación, como la nota periodística de 1920, en donde se describe de manera detallada como se celebraba esta representación en aquellos años. Obra prologada por el poeta Max Rojas, además de una presentación de Roberto Guillen F., Presidente del Comité Organizador de Semana Santa A.C.
Zugarazo Sánchez Silvia, “Semana Santa en Iztapalapa: Patrimonio inmaterial”, MEMORIA DEL 1er. CONGRESO NACIONAL DE ASOCIACIONES DE CRONISTAS MEXICANOS A.C., México, Iguala 2007.
Ponencia presentada en el congreso, bajo la temática de patrimonio inmaterial, aquí se hace referencia a los ocho barrios del centro de Iztapalapa y sus manifestaciones culturales que se enmarcan como patrimonio inmaterial.
Zugarazo Sánchez Silvia, Coautora del Libro HOMENAJE A MIGUEL E. SCHULZ, México, Escuela Nacional Preparatoria "Miguel E. Schulz No. 8" UNAM, 1994.
Edición para conmemorar el treinta aniversario del plantel 8 de la Escuela Nacional Preparatoria de la UNAM. Se hace un recorrido por la historia de esta institución educativa, así como del nombre que lleva.
Zugarazo Sánchez Silvia “El Encendido del Fuego Nuevo” en VOCES CONJUNTAS MEMORIA Y CRONICA, México, Asociación de Cronistas del Distrito Federal y Zonas Conurbadas, Julio- agosto 2006. Pp. 20-21.
Artículo sobre la ceremonia que realizaban los mexicas al término de cada siglo indígena. La última celebración del Fuego Nuevo que se realizó antes de la llegada de los europeos, fue en 1507 en la cima del Cerro de la Estrella.
